果俱有义 → 果俱有義

果即識與根也。 謂識與根同時俱起， 以成力用也。 如眼根照色境時， 眼識隨即同緣。 耳根照聲境時， 耳識隨即同緣， 於諸實境分明顯了。 鼻舌身意亦復如是， 是為果俱有義。